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她懷孕五個月,冒著骨癌的危險,打算生下孩子。就在她做婚前最後一次航海旅程時,她遭遇海難。在生命危急之時,她禱告著:「上帝!我不再跟你要求什麼了,只求你讓我的孩子活下去。」

對於台灣經濟有著重大貢獻的一位學者,他抗癌多年,癌細胞奔竄在他的血液裡,肝肺臟裡,骨髓裡,腦子裡。他想:「所有的名利,現在對我來說都是可笑的事情。如果能夠,我願平平靜靜的過日子,寫寫東西,看我的孫女長大,帶她上學。」

在電影「鐵達尼號」中,令我印象深刻的是那最後的樂團,在最危急,最混亂中,他們依然堅守自己的崗位,「看不見」人生的悲歌,陶醉於自我的藝術領域。

一個人壽廣告,運用一個空難乘客在生命結束前的一段筆記「智子,好好照顧孩子」來點出人對生命的最後告白。

如果給你一個想像題:在你生命最終時,你「最後想要」的是什麼?它會是你在耿耿於懷於懷的挫折沮喪嗎?無論是不是,請為這題想像題做一個解答。因為你會對你的沮喪有一個新的認識。

中世紀的義大利商人說道:「勤於結帳,保良誼。」你與你自己是不是保持良好的關係呢?請每日與自己結帳:問問今日的「最後想要」?問問今日沮喪與自己的過往或是他人的孰大?日日力行,你會更了解沮喪這個撒旦的把戲。
http://www.facebook.com/?ref=home#!/notes/%E9%96%B1%E8%AE%80/%E4%BB%8A%E6%97%A5%E9%96%B1%E8%AE%80%E6%9C%80%E5%BE%8C%E7%9A%84%E6%83%B3%E8%A6%81/10150134793844720

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我就像一粒葡萄- 摘選自網路

我就像一粒葡萄 , 只有一層薄薄的皮保護著…….. 很感人,讓孩子看看他們是多幸福 我 就像一粒葡萄,只有一層薄薄的皮保護著 [陳素美(P6304935)] ; ( 一篇 很感人的真實報導 ) 如 果你覺得人生灰暗,請看看武陵高中楊士賢 當議論今日青少年物欲橫流的聲音甚囂塵上時 您可曾想過,就在台灣,有一個孩子 他因為還有錢夠買下一餐的便當而慶幸自己並不窮? 當滿街青少年為奔放的青春狂歡上色時 您可能體會一個早已深深見識過生死幽暗,人世斑駁的孩子內心那份孤寂的素淡? 桃園武陵高中一年級的楊士賢, 只有一隻神經正在萎縮中的左手臂 父母雙亡,目前與輟學就業的弟弟相依為命 四月之前,老師、同學對他身世知道的就這麼多 因為他從不訴苦,也積極參與社團及勞動服務,表現和一般同學沒什麼差異 甚至有回校方要幫他申請清寒獎學金時,他還婉謝說: 「我還過得去,可能有人比我更需要。」 四月間,學校邀請一位殘障人士來做朝會演講 請幾位殘障同學上台談激勵,楊士賢是其中一位 訓導主任顏弘洺回憶當時情景說: 「他只是平靜敘述,連哽咽都沒有,但卻讓師長同學們都掉淚了。」 原 來,十八歲的楊士賢有段遠超過老師、同學們想像的坎坷故事 楊士賢的右臂斷送於五歲那年的 一場意外 當時攀吊在電捲門上玩的他,不慎誤觸遙控器,整隻右手因此被夾捲壞死 龐大的醫療費已使原本就不寬裕的家境更加困窘 沒想到過幾年開計程車的爸爸又因帕金森氏症倒下 從此媽媽開始日夜在電子廠做工養家的日子 升國一那年暑假,爸爸去世 不久,媽媽發現罹患大腸癌,次年,便因癌細胞擴散相繼去世 「媽媽曾動過一次切除手術,醫生囑咐她要長期休養 但她出院第三天就趕去工廠上班 因為她怕請太多假被開除,我們家就沒收入 了 楊士賢很心疼媽媽消瘦得只剩皮包骨和一個鼓脹的肚子 他曾想代媽媽去做工,但媽媽認為他身體殘障 只有用功讀書,將來「用頭腦賺吃」才有活路 他說他高中聯考要拚六百 分以上, 請媽媽放心時,媽媽安慰他: 盡力就好,身體第一, 我只要你帶著弟弟倆好好活下去,不要像媽媽一樣生病 這話讓楊士賢警覺到,媽媽就要 離開了 果然 不久,楊士賢在學校接到醫院的緊急通知 趕到時, 看到醫院正為媽媽做電擊 醫生要他們兄弟倆高聲喊媽媽, 也許有助媽媽從昏迷中醒來 但楊士賢並沒喊,他說: 我看到媽媽全身都放鬆了,臉上有種她在生時我從沒看過的平和安詳 我想,媽媽,就走吧,不要再回來受苦了! 媽媽去世後,楊士賢幾度想「跟媽媽走」 但後來一轉念,決定依媽媽的心願, 發憤圖強活下去 我想雖然我卑微得像一粒 沙子 但只要活著,就有改變的機會,要是死了,就什麼都沒了 楊士賢說,與媽媽分離的打擊 將從小自卑封閉、對什麼都不敢懷抱希望的他,一寸寸地敲醒了 不僅課業開始進步,連在校的人際關係都慢慢寬闊起來 從小同學們嫌我髒臭,笑我吃便當笨拙的模樣像狗, 我很怕與人接觸 加上家庭背景的因素, 同學們談笑的內容我幾乎都插不上嘴 因此,我非常孤單,有時功課不懂, 鼓起最大的勇氣問同學 人家只要有一點點不耐煩, 我就退縮,很難過自己為什麼那麼差勁 楊士賢回想過往,覺得自己實在太傻了 因為他現在知道逃避只是浪費時間 實實在在面對問題才是解決之道 另外, 他也明白了 朋友關係是相對的 一定 要先主動打開自己、關心別人 楊士賢談到這一路走來,要感謝 的人太多了 尤其是國中的國文老師常雲惠,和同學謝志傑 有一次作文課,老師要同學們用比喻描寫自己, 楊士賢寫道: 「我就像一粒葡萄,只有一層薄薄的皮保護著。」 常老師誇讚他能表達內在感受,還送他一本「小王子」 那是他擁有的第一本課外書,也是他至今最愛的一本書 這個鼓勵也讓他首次感受到自我肯定的喜悅 小王 子裡面提到,小王子的朋友狐狸說,牠喜歡看金色的麥子 因為每次看到金色麥子, 就會想起有一樣金色頭髮的朋友小王子 我明白這種友情的感覺真是幸福美好 謝志傑綽號猴子,因為生命中有 了這個朋友 所以, 香蕉對我來說就不只是香蕉了 它總讓我想念起我的朋友, 和我們共有的時光 「猴子」有一次上籃球課時,故意說他不想打 陪楊士賢蹲在場外看,雖然猴子什麼也沒說 但那一刻楊士賢好感動自己終於有了一位朋友 樂觀進取的「猴子」常鼓勵楊士賢積極思考, 對他大有啟發 楊士賢說,國中時有次公民課出了一題是非題: 接近孤獨的同學是一種仁愛的表現 檢討考卷時, 有位同學舉手問老師為什麼? 楊士 賢當時覺得那位同學真是太幸福了 幸福到不懂接近孤獨的同 學為什麼是一種仁愛的表現 他 說:「但我寧願自己是不懂這句話的人。」 楊士賢說話有一種這個年紀少見 的篤實靜定 他曾 怨恨自己的身世及欺負他的人 但現 在他感謝斷臂讓他更容易看清人性 感謝 窮苦讓他更禁得起磨練 同 時,他了解到每個人有不同的成長環境、發展方向 不能 只站在自己的立場評斷別人是錯的 楊士賢希望自己是個「思想成熟深刻,但心很「單純」的人 他把考上師大、將來成為一個很能鼓舞學生的好老師當成目前奮鬥的目標 至於現實生活上的種種困難,他倒是看開了, 也習慣了 唯一不放心的是「比我聰明、健壯的弟弟卻沒繼續升學」 武陵高中的十多位老師, 每月固定捐款作他的生活學雜費基金 聽了他的故事以後,全校同學更紛紛主動發起一項項溫馨的活動 楊士賢 說,他唯有更用功讀書,以報答武陵的恩惠 穿著武陵的黃襯衫走在街頭時 我常想要是媽媽能看到, 一定很高興、很驕傲 思念媽媽時,楊士賢仍有萬般心痛不捨 但他告訴自己不能再哭了,哭是沒有用的 只要想到媽媽曾那樣愛他、為 他奉獻一生 他就 永遠有勇氣抬頭挺胸向前走 想每個人都會有失意,心情低落的時候 顏回雖居陋室但卻能自得其樂 日子怎麼過. 日子過得快不快樂 都在於你對自己的際遇怎麼去看,由哪個角度去看.不是嗎? 看到這篇文章時 真的是心疼到不能抑止淚水 . 一隻勇敢揮著殘翼的小鷹 如此孤單的飛翔在舉目無親的紅 塵中 想必他天上的母親 正心疼地期待著孤雛的振翅高飛 一個母親最深的無奈 就是無法陪伴孩子的成長 我深切為他祈禱著 但願坎坷之後會是一條光 明大道 也但願人間有著更多的溫 情伴他成長 正在閱讀此文章的你是否也覺得自己很幸福呢??!! 這一篇短文值得您花時間 與家人分享,更期盼若能觸動您的心弦,也請與週遭的朋友分享! 『憐憫濟助窮人等於借錢給耶和華;他的善行,耶和華必償還。』箴言 十九章27節

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猴子新居落成

猴子家還真是舒適呀!!

希望猴子有事沒事就會找我們去他家玩.

下午就到猴子家了,配著暖暖的陽光,那天似乎變成了一個神奇的時光.

大伙如往常一樣的玩著電動,東聊西聊,飯後娛樂就是人多才好玩的殺手…

這次的殺手遊戲配合著處罰方式為"負責洗碗","不能吃冰淇淋","真心話大冒險"

讓此次的遊戲更增好笑及難度.

十年前玩殺手時,誰還記得當時誰殺誰,誰又最後握錯手了,

十年後,也不會有人記得老皮騙好人和他握手.

又或是錯信猴子為好人而讓努力枉死要講真心話.

這些都不會記得的. 

只會記得,又是一個充滿歡笑的美好時光. 

每每的聚會,除了知道誰的皺紋又多了,誰的白髮長了.

最重要的是…

大伙又回到了那一年的美好時光.

.

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羊眉吐氣

         今天因為做某件事而和某個主管有些交集,七點多了,我還在為了一件事而在Follow up.

那位主管對我說,哇,你真負責.如果公司的人能多點像你這樣的人就好了.

聽了很爽,畢竟每日都活在壓力下,總是要有點掌聲才能活得下來.

但那麼認真是為了什麼呢??

杜拉拉不知道,王偉不知道..

我也不知道……..

東混西混,一帆風順.

能混就好.

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真的假的

常保慈悲心  當我們心中有慈悲心的時候  就會生起感動  感動生起  臉上就會有微笑  當別人看到我的微笑  就會生起歡喜心  我的慈悲心就起了作用

慈悲看待一切眾生 眾生如母 不捨不棄  當我心中慈悲滿溢  我就會天天都開心

 

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Rugby

Heresyrugby 提供的Rugby網址.

熱血呀!!!

流流汗真好!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=P1YWWfuzSEs

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論魏晋時代

一提到魏晋時代,人們第一個 想到的大概是那竹林七賢的一些荒誕不經的行為,而看了書之後才知當時就己有了吸毒的風氣了!   怪哉怪哉!難怪魏晋人所表現出來的行為舉止若以現在人的眼光來看如此可笑.但此風氣之形成是有其特殊歷史背景.

  魏晋在中國歷史上是一個重大變化時期.無論經濟,政治,軍事,文化和整個意識形態都經歷了轉折.    社會變遷在意識形態和文化心理上的表現,是佔據著統治地位的兩漢經學之崩潰. 

煩瑣,迂腐,荒唐,即無學術效用又無理論價值的經術,在時代動盪和農民革命的衝擊下,終於垮台.代之而興的是門閥士族地主階級的人生觀.這是一個新的觀念體系.

     簡單來說就是人的覺醒,它恰好成為從封建社會逐漸脫身出來的一種歷史前進的動力.而在人的活動和觀念完全屈從於神學目的論和籤緯宿命論支配控制下的兩漢時代,是不可能有這種覺醒的. 而這種覺醒在文藝和審美心理比起其它領域,反映得更為敏感,直接和清晰一些.

    魏晋人表現看來似乎是無恥地貪圖享樂,腐敗,墮落.

其實,恰恰相反.它是在當時特定歷史條件下深刻地表現了對人生,生活的極力追求..

表現看來似乎是如此頹廢,悲觀,消極的感嘆中,深藏著的恰恰是它的相反,是對人生,生命,

命運,生活強烈的慾求和留戀. 『晝短苦夜長,何不秉燭遊』 所表現的不正是這種精神!

     魏晋文人大多是荒誕不經,但人們並不一定要學那種放浪形骸,飲酒享樂,而是被那種內在的才情,性貌,品格,風神吸引著,感召著. 人在這裡不再如兩漢那樣以外在的功業,節操,學問,而主要以其內在的思辨風和精神狀態,受到了尊敬和頂禮,是以人和人格本身而不是外在事物,日益成為這一歷史時期哲學和文藝的中心.

例如世說新語中 :

 時人目王右軍,飄如游雲,矯若驚龍.

嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;醉也,巍峨若玉山之將崩

這種種誇張地對人物風貌的形容品評,要求以漂亮的外在風貌表現出高超的內在人格,正是當時這個階層的審美理想和趣味.而也正是因為如此,竹林七賢才能被當時人所接受,更是六朝的理想人物.

總之,魏晋是怪,但怪的有理,怪的有風采!

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午前十分鐘

還有十分鐘,距離午睡時間還有十分鐘.

十分鐘可以做什麼事呢??十分鐘可以打多少字呢?

十分鐘可以產生什麼想法呢?

如果十分鐘的發呆,造成時間上的不連續.

也似乎沒有什麼大不了.

十分鐘耗在看電視上. 有看沒看都沒差.

那十分鐘差在那??

十分鐘或許是快速的,十分鐘有沒有可能是長久的呢??

或許當被老師處罰要半蹲時,那可就是慢長的十分鐘了.

腦袋昏昏沈沈的….十分鐘到了.

睡吧!

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新年新希望

新年新希望

最近看太多電視了,覺得生活真是Suck.

所以就像抽煙一樣,我要戒電視了.

電視,去死吧!!!

我才不來尼古清這一套.

不看了!!

 

 

 

 

 

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佈施

有一天佛陀遇到一位貧窮的人,

想給他一個佈施的機會,

那窮人說:我那麼窮,甚麼東西都沒有,怎麼佈施呢?

佛陀說:再貧窮的人,也有七種東西可以佈施:

1.和顏施:對人和顏悅色,臉上常帶笑容

2.言施 :口說好話,多讚美人

3.心施 :體貼眾生

4.眼施 :慈愛和氣,眼露溫和神情

5.身施 :力行幫助別人

6.座施 :讓座給有需要之人

7.察施 :察覺對方的心,練習察言觀色,給予相對所需的方便

這就是所謂的七佈施 慢慢練習

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